【說古】Micisty Global端午節快樂 Happy Dragon Boat Festival
變白以為黑兮，倒上以為下。鳳皇在笯兮，雞鶩翔舞。-屈原･懷沙賦
（把白說成黑，把上倒為下。把鳳凰關進籠子，卻讓雞鴨在天空盤旋飛舞。）
這次端午…
在外沒事通通不許動..在家只好盡情來放粽..
畫畫. 插花. 彈琴. 品茗. 看書. 追劇…
今天來說古..端午節
據『史記』「屈原賈生列傳」記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到元、湘流域。流放中，寫下了憂國憂民的『離騷』、『天問』、『九歌』等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作『懷沙』之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國樂章。
屈原死後，楚國百姓非常哀痛，紛紛湧到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出爲屈原準備的飯團、雞蛋等食物丟進江裡，他認為讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈原的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師拿來一壇雄黃酒倒進江裡，要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈原。後來人們用樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。從此，每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗來紀念愛國詩人屈原。
*《九章·懷沙》是中國戰國時期楚國詩人屈原的作品，一般認為此詩作於屈原臨死前，是詩人的絕命詞。此詩歷述作者不能見容於時的原因與現狀以及南行的心情，為自己遭遇的不幸發出了浩嘆與歌唱，希望以自身肉體的死亡來震撼民心、激勵君主。全詩語句簡短有力，頗有氣促情迫之感，反映了詩人的實際感受與心境，在情感與表達形式上與詩的內涵渾然一體。
《九章·懷沙》
滔滔孟夏兮，草木莽莽。傷懷永哀兮，汩徂南土。
眴兮杳杳，孔靜幽默。鬱結紆軫兮，離愍而長鞠。
撫情效志兮，冤屈而自抑。刓方以為圜兮，常度未替。
易初本迪兮，君子所鄙。章畫志墨兮，前圖未改。
內厚質正兮，大人所晟。巧陲不斵兮，孰察其揆正？
玄文處幽兮，矇瞍謂之不章。離婁微睇兮，瞽謂之不明。
變白以為黑兮，倒上以為下。鳳皇在笯兮，雞鶩翔舞。
同糅玉石兮，一概而相量。夫惟黨人鄙固兮，羌不知余之所臧。
任重載盛兮，陷滯而不濟。懷瑾握瑜兮，窮不知所示。
邑犬群吠兮，吠所怪也。非俊疑傑兮，固庸態也。
文質疏內兮，眾不知余之異采。材朴委積兮，莫知余之所有。
重仁襲義兮，謹厚以為豐。重華不可遻兮，孰知余之從容！
古固有不並兮，豈知其何故！湯禹久遠兮，邈而不可慕。
懲連改忿兮，抑心而自強。離閔而不遷兮，願志之有像。
進路北次兮，日昧昧其將暮。舒憂娛哀兮，限之以大故。
亂曰：
浩浩沅湘，分流汩兮。脩路幽蔽，道遠忽兮。
曾唫恆悲兮，永慨嘆兮。世既莫吾知兮，人心不可謂兮。
懷質抱青，獨無匹兮。伯樂既沒，驥焉程兮。
民生稟命，各有所錯兮。定心廣志，余何畏懼兮！
曾傷爰哀，永嘆喟兮。世溷濁莫吾知，人心不可謂兮。
知死不可讓，願勿愛兮。明告君子，吾將以為類兮。
懷思古之幽情..感念為政者理當勤政愛民. 勿貪莫要禍國殃民..
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